Δεν χρειάζεται να υποφέρουμε για να διασκεδάσουμε με ένα ποδήλατο, αλλά η ταλαιπωρία και η ποδηλασία είναι αξεδιάλυτα
Ποτέ δεν έχω ακούσει κανέναν να υποστηρίξει τις αρετές του τεμαχισμού του ξύλου με ένα μαχλέπι. Ωστόσο, ήταν το μόνο εργαλείο που είχα διαθέσιμο, οπότε το χρησιμοποίησα. Γυρίστηκε προς τα κάτω και χτύπησε το σημάδι του με ακρίβεια που μπορεί να σας ξεγελάσει και να πιστεύετε ότι έχω καλές κινητικές δεξιότητες.
Η λεπίδα έκοψε καθαρά το κούτσουρο και χωρίς τη διαχωριστική δράση που παρέχει η λοξότμητη κεφαλή ενός σχιστού τσεκούρι, τα δύο νεοδημιουργηθέντα μισά του κορμού δεν είχαν πού να διανείμουν την ενέργειά τους παρά μόνο ταξιδεύοντας απότομα προς τα πάνω.
Αυτό δεν θα ήταν πρόβλημα αν δεν ήταν το πρόσωπό μου, που βρισκόταν στο μονοπάτι ενός από τα ημίχρονα. Το χτύπημα που προέκυψε άφησε το κεφάλι μου ασυνήθιστο. πολύ μεγαλύτερο από το κανονικό και επίσης πιο χοντρό.
Δεν με πειράζει ο ίδιος ο πόνος. στις περισσότερες περιπτώσεις περνάει και σου αφήνει είτε ένα μάθημα είτε μια ανάμνηση που με τον ένα ή τον άλλο τρόπο εμπλουτίζει τη ζωή σου. Αυτό που δεν μου αρέσει σε αυτό το συγκεκριμένο είδος πόνου είναι η έλλειψη ελέγχου. Δεν είχα άλλη εναλλακτική από το να περιμένω καθώς ο πόνος περνούσε το δρόμο του μέσα από το νευρικό μου σύστημα. Κάποιος θα μπορούσε να υποστηρίξει ότι είχα τον έλεγχο των γεγονότων που οδήγησαν στο ότι το κούτσουρο έκοψε το μέτωπό μου, αλλά αυτό το επιχείρημα αγνοεί την αδυναμία μου να ελέγξω την βλακεία μου.
Οι λέξεις «πόνος» και «βάσανο» χρησιμοποιούνται συχνά μαζί, συνήθως εναλλακτικά. Αυτό φαίνεται ένα απρόσεκτο λάθος. Ο πόνος μπορεί να επεκταθεί πέρα από τη σωματική και σε ψυχικές ή συναισθηματικές σφαίρες, αλλά ο πόνος είναι ένα άλλο πράγμα.
Η λέξη «βάσανο» έχει την προέλευσή της στις λατινικές λέξεις sub, που σημαίνει από κάτω, και ferre, που σημαίνει φέρνω. Το να υποφέρεις σημαίνει να υπομένεις τον πόνο που πηγάζει από μέσα – όχι απλώς για να τον νιώσεις, αλλά για να κουβαλάς το μεγάλο του βάρος. Σε έναν χάρτη, ο πόνος μας σηματοδοτεί τα σημεία διαδρομής, η ταλαιπωρία μας τη διαδρομή.
Πιέζοντας τα όρια
Δεν είμαι θρησκευόμενος, αλλά με γοητεύει η λατρεία μιας διαρκούς δύναμης που υπερβαίνει τον φυσικό κόσμο. Κάθε θρησκεία που γνωρίζω δίνει μεγάλη προσοχή στη διαδικασία του πόνου και στην αξία που παρέχει. Ο Βουδισμός φαίνεται ιδιαίτερα ένθερμος για το θέμα, αν και παίρνει μια μικρή ώθηση χάρη στην αποτυχία μετάφρασης από το Pali (μια διάλεκτος της σανσκριτικής) στα αγγλικά. Ο Βούδας δεν μιλούσε Αγγλικά, πράγμα που σημαίνει ότι εγώ, που δεν μιλάω καμία διάλεκτο της σανσκριτικής, πρέπει να καταλάβω τι έκανε. Ευτυχώς, έχω το Διαδίκτυο στη διάθεσή μου και δεν χρειάζεται να βασιστώ σε «γνώση» ή «έρευνα» για να λύσω το θέμα. Dukkha, η λέξη που αναφέρεται στον Βουδισμό και μεταφράζεται σε «βάσανο», αναφέρεται τόσο στον σωματικό πόνο όσο και στο άγχος που προκαλείται από τη μονιμότητα ή την εξάρτηση.
Μου αρέσει να μελετώ τα πράγματα για να βρω ένα μήνυμα που με βοηθά να γίνω καλύτερος άνθρωπος, όχι απαραίτητα να βρω την αρχική του πρόθεση. Για το σκοπό αυτό, η βουδιστική αίσθηση του Dukkha μιλάει για να βιώνεις πράγματα χωρίς να κολλάς σε αυτά. Όλα αλλάζουν, κάθε εμπειρία είναι διαφορετική για κάθε άτομο. Αγκαλιάστε την αλλαγή, αγκαλιάστε τη ρευστότητα της στιγμής. Εκφράσου στη στιγμή, αλλά μην αφήνεις τη στιγμή να σε καθορίζει. Η ταλαιπωρία μετριέται από την ικανότητά μας να αντέχουμε την Dukkha. Υπό αυτή την έννοια, ο πόνος αντιπροσωπεύει ένα είδος ελέγχου όπου συμμετέχουμε ενεργά στον τρόπο που βιώνουμε τον πόνο.
Αυτό το στοιχείο της επιλογής, αυτό που οι ψυχολόγοι αναφέρουν ως τόπος ελέγχου, είναι μέρος αυτού που μας επιτρέπει να νιώθουμε ευχαρίστηση μέσω του πόνου. Το να έχουμε μια επιλογή ξεκλειδώνει την αίσθηση ελέγχου μας και μέσα από αυτό ξεδιπλώνεται μια λεωφόρος προσωπικής ανακάλυψης μέσω της οποίας θα μπορούσαμε να μάθουμε κάτι στοιχειώδες για τον εαυτό μας – ώστε να βρούμε ένα είδος σωτηρίας.
Όπως ο Μιχαήλ Άγγελος που χειρίζεται το σφυρί του για να θρυμματίσει θραύσματα πέτρας που κρύβουν ένα μεγάλο γλυπτό, εμείς στρέφουμε τα πετάλι μας για να ξεκολλήσουν τη φόρμα μας, αποκαλύπτοντας τελικά τον πραγματικό μας εαυτό ως εκδήλωση πόνου, σκληρής δουλειάς, αποφασιστικότητας και αφιέρωση.
Η ποιότητα ενός ποδηλάτη μετριέται από την ικανότητά του να υποφέρει. η ικανότητα να υποφέρουμε προέρχεται από την αίσθηση ότι μπορεί με κάποιο τρόπο να ελέγξουμε τον πόνο. Το να οδηγείς ένα ποδήλατο σημαίνει να μπεις σε έναν απλοποιημένο κόσμο όπου μπορούμε να βρούμε πιο εύκολα τον έλεγχο. δεν εξαρτόμαστε από τίποτα άλλο εκτός από τη δική μας προθυμία να κάνουμε τη δουλειά για να γίνουμε καλύτεροι. Κάθε φορά που επιλέγουμε να σηκώσουμε το βάρος του πόνου που προκαλούμε στον εαυτό μας, χτίζουμε την ικανότητά μας να υποφέρουμε. Βάλτε τη δουλειά στο ένα άκρο και ένας καλύτερος ποδηλάτης αναδύεται από την άλλη.
Ο Frank Strack είναι ιδρυτικό μέλος των Velominati και προστάτης των The Rules. Είναι επίσης μηνιαίος αρθρογράφος του Cyclist.
